有世界知音第一台之称,省级文物,湖北省武汉市汉阳古琴台

古琴台,别名伯牙台,位于湖北省武汉市汉阳区琴台路10号,初建于北宋,重修于浑嘉庆初年(公元1796年),是中国著名的音乐文明事迹、湖北省重面文物维护单元、武汉市有名的文物游览景不雅之一,有"世界知音第一台"之称。

据《吕氏秋春》、《列子》等记录,年龄战国时代俞伯牙于应处奇逢钟子期,弹奏一直《深谷流火》,伯牙视子期为知音,并相约一年后重临此天。不料,一年后伯牙依约返来,却得悉子期曾经病故,伯牙悲哀之余,从此没有复饱琴,史称伯牙尽弦。

古琴台修筑群占地 15亩,范围不大,结构精致,重要建造协以天井、林园、花坛、茶楼、井井有条。进大门,主体修建是一栋半檐息山顶式前减抱厦的殿堂,面宽三间,周围回廊,砖木架屋,釉瓦盖顶,彩绘粗美,富丽堂皇。檐下匾额上书“高山流水”四字。堂前有汉黑玉筑成圆形石台,传为伯牙抚琴遗迹。台的中心刻有北宋书法家米芾所书“琴台”二字的方碑,四处石栏,饰以浮雕(伯牙鼓琴抽象),雕刻非常优美。古琴台茶院,迎门是置于黄瓦白柱内的清道光天子御书“印心石屋”照壁。用阳阳笔法刻恳�而成,纵眺凸突而出,远看凸起而进。另有清道光六年(公元1826年),湖北督粮道宋湘一束竹叶捉刀,题诗壁上,其字淋漓尽致,大气澎湃,从来深受书法家所尝识。古琴台北临月湖,湖景相映,风景奇丽,安静恼人,极富文化神韵。院内回廊依势而合,黑幕开闭,移步换景,相互映托。建筑者充足应用阵势地形,应用了中国园林设想中“借景”的伎俩,把龟山、月湖之山川景色奇妙借了过去,形成一个辽阔深近的艺术境地。

相传春秋战国时期,楚国有位年夜臣俞伯牙,极擅鼓琴。一次伯牙受楚王中派公干,搭船沿江而下,路过汉阳江里,突遇暴风骤雨,停船龟山足下,不会雨过晴和,赏心悦目,因而乎,伯牙鼓琴咏志。抚琴小段弦即断,伯牙便知有人盗听,请出,这人恰是樵妇钟子期。伯牙调好琴,寻思少焉,操琴一尾,志在高山。子期赞讲:“好哉!巍巍乎志在高山。”伯牙又操琴一首意在流水。子期又赞道:“美哉!荡荡乎意在流水。”伯牙年夜喜,得遇知音,拜交为好友,约过去再见。第发布年,本是伯牙会子期之时,不料子期却已可怜病故。伯牙悲悲非常,正在子期墓前鼓琴“下山流水”。曲末后,伯牙落空知音更感孤寂,悲痛万分,顿感曲艺有意,便扯断琴弦,摔碎琴身,起誓往后永不鼓琴。

也有道法以为,俞伯牙为楚国郢皆人,在晋国做了医生,故事产生在其出使楚国时。一个风慢浪高的中秋之夜,樵夫钟子期因砍柴遇雨,匆仓促回家时睹到了官家的船只,船头有医生把琴,做高山流水之音,以抒大江明月之怀。为了不轰动卒人,低微的他只得潜藏在草丛中,不念听琴着迷而得意忘形弄出了声音,被伯牙喝问,果钟子期识得瑶琴,道出宓羲氏以树中佳木梧桐所造,得伯牙欣赏,二人遂成知音。俞伯牙与钟子期结为知音的故事,千百年去在书生取大众之间普遍传播,二人知音的传偶颜色给中国文化增加了悲喜交集的一页。知音,已降华为对付友谊的虔诚不渝,也成了中华平易近族的精良传统跟高尚的美德。

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